وكالة

المجتمع المسيحي العراقي القديم دمره العنف والخوف

twitter sharefacebook shareالثلاثاء 23 شباط , 202186

فر البعض بعد الغزو الذي قادته الولايات المتحدة والبعض الآخر فر خلال اراقة دماء طائفية والمزيد بعد الهجمات الجهادية. أفرغ العراقان الأخيران من أعمال العنف طائفته المسيحية التي تعود إلى ألفي عام.

بعد الاستقرار لأول مرة في سهول محافظة نينوى الخصبة قبل التوجه إلى الجادات المزدحمة في بغداد ، تم اقتلاع أكثر من مليون مسيحي في العصر الحديث بسبب الصراعات العراقية المتتالية.

وقالت سالي فوزي، وهي كاثوليكية كلدانية عراقية غادرت بلدها منذ أكثر من عقد وتعيش الآن في ولاية تكساس الأمريكية، "في سن الرابعة والعشرين، عشت بالفعل ونجوت من ثلاث حروب".

فر بعض أفراد المجتمع المسيحي التاريخي في العراق إلى المنطقة الكردية المتمتعة بالحكم الذاتي المجاورة، وانتظر آخرون في الأردن المجاور للهجرة ثم أعيد توطينهم في بلدان بعيدة مثل أستراليا.

فقد الكثيرون الأمل في وطنهم منذ فترة طويلة، لكنهم يرون الزيارة المقررة الشهر المقبل للبابا فرانسيس - وهي أول رحلة بابوية على الإطلاق إلى العراق- فرصة مهمة له لاستخدام صوته لحشد الدعم الدولي للعراقيين من ديانتهم.

المجتمع المسيحي في العراق هو واحد من أقدم الطوائف وأكثرها تنوعًا في العالم ، ويضم الكلدان والأرمن الأرثوذكس والبروتستانت بالإضافة إلى فروع أخرى من المسيحية.

بحلول عام 2003 ، كان هناك 1.5 مليون مسيحي في بلد يبلغ عدد سكانه 25 مليون نسمة ، أو حوالي ستة في المائة من السكان. ولكن مع ازدياد عدد سكان العراق ، تقلصت نسبة الأقليات.

قال ويليام وردة ، المؤسس المشارك لمنظمة حمورابي لحقوق الإنسان ، إن 400 ألف مسيحي فقط ما زالوا يعيشون في دولة ذات أغلبية مسلمة يبلغ عدد سكانها 40 مليون نسمة.

من بين أولئك الذين غادروا ، ما يقرب من نصف مليون أعيد توطينهم في الولايات المتحدة. انتهى الأمر بالآخرين في كندا وأستراليا والنرويج وأجزاء أخرى من أوروبا.

الموجة الأولى

رنا سعيد، 40 سنة، حاولت جاهدة البقاء.

قُتلت عمتها وعمها في عام 2007 ، عندما فتح جنود أمريكيون النار بشكل أعمى في شوارع الموصل بعد هجوم في العاصمة الإقليمية لمحافظة نينوى الشمالية.

ومع ذلك ، بقيت في المدينة مع زوجها عمار الكاس، 41 عامًا، طبيب بيطري.

في العام التالي، وفي ظل إراقة الدماء الطائفية في العراق، دفعت سلسلة من الاغتيالات، شملت مسيحيين ، عائلة كاس للانتقال إلى كردستان العراق الآمنة نسبيًا.

ولكن بحلول عام 2013 ، كانت المنطقة تزداد عدم استقرارها.

ترك الزوجان أخيرًا أجدادهما العراق وأعيد توطينهما في جولد كوست بأستراليا حيث وجدا وظائف في مهنتهما الخاصة وربا ثلاث بنات: سارة، 10 أعوام ، ليزا ، ست ، روز البالغة من العمر ثلاث سنوات.

لم تزر الفتيات الصغيرات العراق أبدًا، رغم أنهن يتحدثن العربية ولهجة آشورية حديثة - لغة المسيح القديمة - في المنزل.

بعد عام من إعادة توطينهم، اجتاح الارهابيون من تنظيم الدولة الإسلامية مدينتهم. شاهدت العائلة في رعب من منتصف الطريق حول العالم.

وروى عمار قائلاً: "لم يكن سقوط الموصل سهلاً علينا"، ولا سيما تدمير داعش لكنيسة السيدة العذراء في المدينة، وهي قطعة تراث عزيزة عمرها 1200 عام.

وقال "هذا هو المكان الذي تزوج فيه والدي. وقد دمرت الأرض وسويت بالأرض".

حاول إبقاء زوجته - الحامل مع ليزا في ذلك الوقت - بعيدًا عن أجهزة الكمبيوتر والهواتف، خوفًا من أن يؤدي الضغط الإضافي إلى الإضرار بالطفل.

قالت رنا عاطفية عن الارهابيين الذين أرغموا نساء الأقلية الدينية اليزيدية وأقليات أخرى على العبودية الجنسية، "اعتدت أن أحصل على كوابيس حول دخول داعش وقتل واغتصاب عائلتي. لقد كان حلمًا متكررًا ومروعًا".

باقية في طي النسيان

عاش سعد هرمز بنفسه كابوس داعش.

في 6 أغسطس / آب 2014 ، اجتاح عناصر داعش برطلة، المدينة المتنوعة على أطراف الموصل حيث كان هرمز يعمل سائق تاكسي.

وقال "أولاً، هربنا باتجاه القوش"، وهي بلدة مسيحية أخرى في الشمال.

لكن مع استمرار الارهابيين في نهب نينوى، فروا إلى أربيل، عاصمة المنطقة الكردية.

عاشوا مع زوجته أفنان ، 48 عامًا، وأطفالهما الأربعة - ناتالي ، 7 سنوات ، نورس ، 15 عامًا ، فرانز ، 16 عامًا ، وفادي ، 19 عامًا - في كنيسة لمدة شهر قبل استئجار شقة بسعر 150 دولارًا شهريًا لما يقرب من ثلاثة سنين.

أدى ذلك إلى إجهاد مواردهم المالية بشدة.

بعد ثلاث سنوات ، أعلن الجيش العراقي تحرير برطلة من قبضة داعش. ابتهجت عائلة هرمز واندفعوا للعودة لاستئناف الحياة في مسقط رأسهم.

لكنهم وجدوا منزلهم قد تعرض للحرق والنهب، وأن أعضاء الحشد الشعبي ، وهي شبكة شبه عسكرية قوية ترعاها الدولة تشكلت من مجموعات مسلحة معظمها من الشيعة ومتطوعين لمحاربة داعش، يسيطرون الآن على برطلة.

وقال هرمز "عشنا في خوف. كانت هناك نقاط تفتيش وميليشيات في كل مكان. ذات مرة طلبوا من زوجتي أن ترتدي الحجاب".

وقال لوكالة فرانس برس "لذلك قررت بيع كل شيء حتى سيارتي والانتقال الى الاردن".

لقد عاشوا في شقة من غرفتي نوم في عمان منذ فبراير 2018 ، على أمل إعادة توطينهم بشكل دائم في كندا، حيث تربطه هو وزوجته علاقات عائلية.

مع تباطؤ Covid-19 في جميع الرحلات الدولية، تم تجميد عملية الهجرة إلى أجل غير مسمى مع تضاؤل مدخراتهم.

تم تسجيل هرمز كلاجئ في الأردن، ولا يحق له العمل بشكل قانوني ويعتمد على مطابخ الحساء في كنائس عمان القليلة لإطعام أسرته.

وقال "آمل أن يطلب البابا خلال زيارته للعراق من الدول التي تستقبل لاجئين مسيحيين مساعدتنا".

وقال إن "العودة إلى العراق غير واردة".

النفي والبعث

يشعر الكثيرون في رعايا الكلدان المطران سعد سيروب حنا في السويد بنفس الشعور.

وُلد حنا في بغداد، وأرسل في عام 2017 لقيادة أكبر تجمع كلداني في أوروبا يضم حوالي 25000 شخص ، وصلوا إلى السويد في موجات على مدى العقود الأربعة الماضية.

لقد عاش الكثير من أعمال العنف التي فروا منها ، واصفا إياها بـ "الفوضى العظيمة".

وفي عام 2006 اختطف بعد أن ترأس قداس في العاصمة العراقية.

وقالت حنا لوكالة فرانس برس "لقد تم احتجازي وخضعت تجارب كثيرة - بما في ذلك التعذيب والعزل".

وقالت، "هذه التجربة أعطتني القوة أيضًا، والحق يقال. لقد ولدت من جديد. أنظر إلى الحياة مرة أخرى بنعمة عظيمة وحب كبير".

هناك أكثر من 140 ألف مواطن عراقي المولد في السويد ، بما في ذلك رغيد بنا ، وهو مواطن من الموصل أعيد توطينه في بلدة سودرتالي الشرقية في عام 2007.

قال بينا، وهو أب لطفلين، "يوجد الكثير من الكلدان هنا لدرجة أنني لا أشعر حتى أنني في المنفى".

بالنسبة لسالي فوزي ، 38 عامًا ، والتي أعيد توطينها في الولايات المتحدة كلاجئة في عام 2008 ، يمكن أن تكون ذكريات الوطن مؤلمة.

وقالت لفرانس برس "تعرضت عائلتي للدمار في عام 2007 عندما علمنا أن عماتي في كركوك قد طعنا حتى الموت ليلا في منزلهما لمجرد أنهما مسيحيتان".

وقال فوزي "اليوم لدي منزل وعائلتي جميلة وعمل وعائلتي تعيش في نفس المدينة ، لكني أفتقد منزلي وأصدقائي في بغداد أكثر من غيرهم".

وقال، "لن تكون هي نفسها أبدا".

من إراقة الدماء إلى الإفلاس

قالت وردة من منظمة حمورابي لحقوق الإنسان، عندما تهرب العائلات الشابة من العراق، غالبًا ما يتركون أقاربهم الأكبر سناً وراءهم.

قالت، "كانت الأسرة المسيحية عادة تتكون من خمسة أفراد. والآن انخفض العدد إلى ثلاثة".

في بغداد، تقلص المجتمع الذي كان مزدهراً قوامه 750 ألف مسيحي بنسبة 90 في المائة.

من بينهم يونان الفريد، قس بقي في العاصمة حتى بعد هجرة شقيقه إلى كندا وشقيقته إلى الولايات المتحدة.

وقال فريد لوكالة فرانس برس مع انخفاض عدد المصلين "أغلقت 30 في المئة من الكنائس في العراق".

بعد ما يقرب من عقدين من إراقة الدماء والتفجيرات، دخل العراق فترة من الهدوء النسبي بعد هزيمة داعش في أواخر عام 2017.

لكن هذا لم يوقف هروب الأقليات.

قال فريد "الناس ما زالوا يغادرون. المسيحيون يحاولون فقط ادخار ما يكفي من المال، وبعد ذلك بأسرع ما يمكن، يهاجرون".

قال مسيحيون في جميع أنحاء البلاد لوكالة فرانس برس إن الاقتصاد المحفوف بالمخاطر هو المحرك الرئيسي للهجرة الآن.

تسبب الوباء في ركود عالمي ، وواجه العراق تحديًا إضافيًا يتمثل في انهيار أسعار النفط ، مما أدى إلى انخفاض عائدات الدولة من مبيعات النفط الخام.

وأدى ذلك إلى تأخير أو تخفيض رواتب موظفي القطاع العام في العراق الفيدرالي وكذلك في المنطقة الكردية المتمتعة بالحكم الذاتي، حيث لا يزال العديد من المسيحيين يعيشون.

"أتقاضى راتبًا واحدًا فقط كل شهرين، وأحيانًا لا أتقاضى الراتب الكامل"، هذا ما قاله هفال إيمانويل، موظف حكومي كلداني أصله من شمال العراق.

"بمجرد أن أحصل على مدفوعاتي، يتعين علي سداد ديون من الأسابيع السابقة وبعد ذلك لم يتبق لدي شيء".

"ملاك"، يلتقي "الشياطين"

نشأ إيمانويل في مدينة البصرة ، أقصى جنوب العراق، ثم تزوج وعاش في بغداد حتى عام 2004، عندما انفجرت قنبلة خارج المدرسة التي كان أطفاله يرتادونها.

الآن كبرت إحدى بناته هاجرت إلى النرويج مع زوجها ، وقام أخوه وأخته بنقل عائلاتهما إلى لبنان.

يكسب إيمانويل وزوجته وأطفالهما الثلاثة الآخرون لقمة العيش في أربيل بينما ينتظرون ردًا على طلبات إعادة التوطين الخاصة بهم.

وقال لوكالة فرانس برس في منزله المتواضع بالقرب من أبرشية الكلدان في أربيل "نحن نخنق .. لا توجد رعاية اجتماعية ولا خدمات صحية ولا مدارس عامة ولا عمل".

لقد أزعجه أن يرى نقص الخدمات العامة في البصرة الغنية بالنفط، وأكوام القمامة التي شوهت شارع الرشيد التاريخي في بغداد.

قال إيمانويل، "من المفترض أن يكون مكانًا عامًا، لكن هذا يجعلني أشعر أنه ليس لدي مكان هنا".

"إذا فتحوا كل شيء، فأنا أضمن أنه بحلول الغد، لن يبقى أي مسيحي. على الأقل في الخارج، سنشعر أخيرًا بالاحترام كبشر."

الانكماش الاقتصادي، وسوء نوعية الحياة، وتقلص مساحة الأقليات - ألقى إيمانويل باللوم على طبقة سياسية راسخة يُنظر إليها على أنها فاسدة للغاية.

وهناك القليل الذي يمكن للبابا فعله لتغيير ذلك.

"البابا مثل ملاك ينزل على العراق، لكن كم من الشياطين سيجد هنا؟ رجل سلام يزور مجموعة من أمراء الحرب - كيف يمكنه تغييرهم؟" هو قال.

ابتسم إيمانويل ، الذي ستغني ابنته في الجوقة التي من المقرر أن ترحب بالبابا فرنسيس عند وصوله إلى أربيل، بابتسامة مريرة.

"نحن نتوقع البابا. لكننا لا نتوقع الكثير من زيارته".

مسيحيو العراق يتطلعون لزيارة البابا

من شوارع الموصل المليئة بالركام إلى الكنائس القديمة في كراملش، التي تضررت بشدة من تنظيم الدولة الإسلامية، يستعد رئيس الأساقفة نجيب ميشيل لأول زيارة بابوية للعراق.

في خضم عملية التنظيف وإعادة الإعمار، حرص القس على ضمان بقاء بعض ندوب الحرب من حملة داعش الوحشية - كأس مكسور، صليب محطم على برج جرس الكنيسة - لتذكر الأهوال التي نجا منها مسيحيو سهول نينوى العراقية.

قال ميخائيل، رئيس أساقفة الكلدان الكاثوليك في الموصل ، وهو يزور كرمليش وغيرها من القرى المسيحية التي دمرتها الحرب في شمال العراق، "إننا نسامح دون أن ننسى".

وقال بابتسامة معدية، "لكن الشيء الأكثر أهمية هو أن الفرح يدخل قلوب الجميع، لأن هذه ليست زيارة رسمية بسيطة، إنها لحظة روحية".

منذ أن علم أن البابا فرانسيس سيزور العراق في آذار (مارس)، شهد رجل الدين مضاعفة عبء عمله.

وقال ميخائيل لوكالة فرانس برس "نحن تحت ضغط هائل، الأب الأقدس ليس الشخص العادي - إنه ممثل دولة وجميع الكاثوليك في جميع أنحاء العالم".

كنائس أثرية في حالة خراب

لقد ابتعد البابا فرانسيس في السابق عن استخدام المركبات المضادة للرصاص لصالح "popemobile" الأكثر انفتاحًا ، والأفضل لمقابلة الناس، ولكن قد يكون ذلك صعبًا في بلد لا تزال التهديدات الأمنية قائمة.

يبلغ من العمر 84 عامًا ، وقد يعاني أيضًا من شق طريقه عبر الأرصفة غير المستوية والأزقة المليئة بالحطام في الموصل.

قال مايكل، "سيرغب الجميع في الاقتراب منه، لذا فهي مهمة ضخمة". "كل مسؤولي الأمن سيكونون على أطراف أصابعهم".

ميخائيل يتفقد استعدادات الجوقات المحلية وقوات الكشافة.

كما أنه ينسق مع القساوسة الذين سيترجمون الجماهير بين اللاتينية والعربية والإيطالية وشكل من الآرامية، وهي اللغة القديمة ليسوع المسيح ، والتي لا تزال تُستخدم في شمال العراق.

ستكون هذه المرة الأولى بالنسبة للبابا أيضًا، حيث سيرأس أول قداس له على الإطلاق في الطقس الشرقي.

لا توجد كاتدرائية أو ملعب كبير بما يكفي لاستيعاب أعداد المصلين المتوقع حضورهم قداسًا في محافظة نينوى ، لكن السلطات تعمل على إنشاء مكان مفتوح في الهواء الطلق.

في غضون ذلك ، يقوم مايكل بفحص أكثر من اثنتي عشرة كنيسة - يعود العديد منها إلى القرنين الخامس والسادس - التي لا تزال في حالة خراب.

إحداها كنيسة مسكينته، التي لا تزال متضررة بشدة، لكن الأسوأ هو كنيسة سانت سيمون، جدرانها الحجرية المنهارة وامتلأت أقبية الأنقاض والقمامة.

فسيفساء بألف لون

عمل ميخائيل، وهو مواطن من الموصل، بوتقة تنصهر فيها المجتمعات العرقية والدينية المتنوعة في العراق، كمهندس نفط قبل أن يستجيب لدعوة للانضمام إلى الكنيسة.

اشتهر بعمله عام 2014 في إنقاذ مئات المخطوطات والمخطوطات النادرة من خلال تكديسها في سيارته مع اقتراب تنظيم داعش الارهابي.

الآن، يريد مايكل أن يُظهر للبابا جمال خليط الأقليات العراقية.

وقال "هذا البلد عبارة عن فسيفساء من ألف لون، ولا يمكنك تركه ممزقا كما هو اليوم".

وقال ميخائيل لفرانس برس، إن "كلمات البابا القوية ومباركته ودعمه المعنوي" ستساعد في إعادة تماسك المجتمعات. وهي وجهة نظر تقع في قلب زيارة البابا ، خاصة عندما يقيم صلاة دينية في مدينة أور القديمة في جنوب العراق. إنه الموقع الذي يُعتقد أن إبراهيم، أب لثلاث ديانات - اليهودية والمسيحية والإسلام - قد ولد.

ستجمع صلاة البابا بين المسيحيين والمسلمين، وكذلك المؤمنين من الديانات القديمة للإيزيديين والصابئة.

وقال ميخائيل "هذه الجولة في العراق مهمة للغاية". ليس فقط للمسيحيين ولكن لكل العراقيين.

المصدر: ميدل ايست أونلاين

ترجمة وكالة النبأ

اشترك في قناة وكالة النبأ على التلجرام لمتابعة آخر الأخبار
https://t.me/Annabaa_News_Agency
التعليقات